William Seymour og Azusa street vekkelsen - Del 4

Senere den dagen, så dro Lees og Farrow hjem til Asberry for et bønnemøte på kvelden. Edward Lee kom gående gjennom døren, løftet sine hender og så brøt han ut i tunger.
Plutselig så fylte Guds kraft rommet, og så startet plutselig alle som var tilstede å tale i tunger. En av disse som var der var Jennie Moore, som senere skulle bli Seymours kone. Hun talte ikke bare i tunger med følte seg også ledet til pianoet og spilte og sang i tunger, selv om hun aldri hadde spilt før!

Et øyevitne forteller:
De hadde ropt i tre dager og tre netter. Og det var påskehøytiden. Folk kom fra alle steder. Og neste morgen så var det ikke noen mulighet å komme i nærheten av huset.
Etterhvert som folk kom inn så ville de falle under Guds kraft, og hele byen ble berørt. De ble der inntil fundamentet av huset ble ødelagt, men ingen ble skadd. Gjennom disse tre dagne var det mange som mottok deres dåp. De syke ble helbredet og syndere ble frelst like fort de kom inn.

The apostolic faith movement

THE APOSTOLIC FAITH MOVEMENT.
Stands for the restoration of the faith once delivered unto the saints-the old time religion, camp meetings, revivals, missions, street and prison work and Christian Unity everywhere.
Teaching on Repentance-Mark 1:14, 15.

Godly Sorrow for Sin, Example-Matt. 9:13. 2 Cor. 7, 9, 11. Acts 3:19. Acts 17:30, 31.

Of Confession of Sins-Luke 13:21 and Luke 18:13.

Forsaking Sinful Ways-Isa. 55:7. Jonah 3:8. Prov. 28:13.

Restitution-Ezek. 33:15. Luke 19:8.

And faith in Jesus Christ.

First Work.-Justification is that act of God's free grace by which we receive remission of sins. Acts 10:42, 43. Rom. 3:25.

Second Work.-Sanctification is the second work of grace and the last work of grace. Sanctification is that act of God's free grace by which He makes us holy. John 17:15, 17.-"Sanctify them through Thy Truth; Thy word is truth." 1 Thess. 4:3; 1 Thess 5:23: Heb. 13:12; Heb. 2:11; Heb. 12:14.

Sanctification is cleansing to make holy. The Disciples were sanctified before the Day of Pentecost. By a careful study of Scripture you will find it is so now. "Ye are clean through the word which I have spoken unto you" (John 15:3; 13:10); and Jesus had breathed on them the Holy Ghost (John 20:21, 22). You know, that they could not receive the Spirit if they were not clean. Jesus cleansed and got all doubt out of His Church before He went back to glory.

The Baptism with the Holy Ghost is a gift of power upon the sanctified life; so when we get it we have the same evidence as the Disciples received on the Day of Pentecost (Acts 2:3,4), in speaking in new tongues. See also Acts 10:45, 46; Acts 19:6; 1 Cor. 14:21. **** days which ye will not believe though it be told you."-Heb. 1:5.

Seeking Healing.-He must believe that God is able to heal.-Ex. 15:26: "I am the Lord that healeth thee." James 5:14; Psa. 103:3; 2 Kings 20:5; Matt. 8:16, 17; Mark 16; 16, 17, 18.
He must believe God is able to heal. "Behold I am the Lord, the God of all flesh; is there any thing too hard for Me!"-Jer. 32:27.

Too many have confused the grace of Sanctification with the endowment of Power, or the Baptism with the Holy Ghost; others have taken "the anointing that abideth" for the Baptism, and failed to reach the glory and power of a true Pentecost.

The blood of Jesus will never blot out any sin between man and man they can make right; but if we can't make wrongs right the Blood graciously covers. (Matt. 5:23, 24).

We are not fighting men or churches, but seeking to displace dead forms and creeds and wild fanaticisms with living, practical Christianity. "Love, Faith, Unity" are our watchwords, and "Victory through the Atoning Blood" our battle cry. God's promises are true. He said: "Be thou faithful over a few things, and I will make thee ruler over many." From the little handful of Christians who stood by the cross when the testings and discouragements came, God has raised a mighty host.

William Seymour og Azusa street vekkelsen - Del 3 - Vekkelsen bryter frem

Noen medlemmer av misjonen fikk medfølelse av Seymour og inviterte ham til hjemmet til Edward Lee og så Richard Asberry, som bodde på 214 Bonnie Brae Street.
Seymour var drevet av en nesten overvelvende hunger til kraften av Den Hellige ånd, og brukte nesten all sin tid i bønn. Senere sa han:

"Jeg kom til Los Angeles, og der ble jeg sulten [til å ha mer av Gud] ikke noe mindre, med enda mer. Jeg ba, "Gud hva kan jeg gjøre?" Da sa ånden, "Be mer."
"Men Herre, jeg har bedt i fem timer om dagen nå.
Jeg økte mine timer i bønn til syv, og jeg ba...jeg ba Gud om å gi det Parham forkynte, den ekte Hellige Ånd. Og ilden med tunger med kjærlighet og kraften av Gud som apostelene hadde."

Siden Seymour var overgitt til bønn, så åpnet familien Asberry hjemmet deres til kvelds bønnemøter. Seymour fortalte gruppen om Lucy Farrow, som hadde introdusert ham om tanken om dåpen i Den hellige ånd. De ble så ivrige til å møte henne så de tok opp et offer til togbiletten hennes og inviterte henne til å komme.
Et par dager senere kom Edward Lee hjem fra jobb, og fant ut at Farrow akkurat hadde kommet fra Houston. Hun var så sulten for dåpen i Den hellige ånd, at etter en kort introduksjon så så sa han til henne; "Søster, hvis du vil legge hendene på meg, så tror jeg at jeg vil få dåpen akkurat nå."
Hun svarte; "Jeg kan ikke gjøre noe uten at Herren sier noe."

Senere når de spiste middag, så reiste Farrow seg fra plassen sin, gikk over til Lee og sa: "Herren forteller meg at jeg skal legge hendene mine på deg så du kan få Den hellige ånd."
Hun la hendene sine på Lee, som umidelbart falt ut av stolen sin, og mens han lå på gulvet, begynte han å snakke i andre tunger.